האם ז’ באדר נחשב ליום טוב? – יום ה’חברה קדישא’

תאריך ז' באדר יחודי בלוח השנה העברי בשל העובדה שהוא יום לידתו ופטירתו של מושיען של ישראל – משה רבינו ע"ה.

אולם בהרבה מקהילות ישראל נהגו שיום זה קבוע הוא ל'חברה קדישא', להיותו יום קהילה עם החברה, שנאספים יחד ועורכים משתה ושמחה, וכל בני העיר משתתפין בסעודתם. וממנים אז גבאים, ומתקנים תקנות, ועושים אותו יום טוב לעצמם ולבני העיר.

טעם המנהג, לפי שבהינתן שיום זה נצרך הוא עבור הקהילה, חיפשו ומצאו שיום זה אינו חל בשבת לעולם. לפי טעם זה עולה, שקביעת יום זה היא לאו דוקא משום אזכורו של משה רבינו סביב תאריך זה.

אך רובד עמוק יותר בטעם המנהג, נמצא ב'ספר התודעה'. והוא מאחר וכל בעלי האומניות שמחים כשמלאכתם מתברכת בידיהם, ועצבים כשמלאכתם מתמעטת. אבל 'חברה קדישא' שבישראל, אף על פי שאומנותם בעשית חסד עם המתים ועם החיים - שעושים להם צרכיהם באמונה, אין הם שמחים במלאכתם לעולם. ומתי הם שמחים? בשעה שמלאכתם פוסקת. ואין אתה מוצא שמלאכתם -של עושי החסד עם המת- פוסקת, אלא בז' אדר בלבד, שבו מת משה רבינו, ולא נתעסק עמו בקבורתו שום נברא, אלא הקב"ה בכבודו ובעצמו.