חדשות
בעקבות הקורונה: הרב הזהיר: "הבאת קרח למקווה - חורבן גדול"
תלמידו של מרן הרב שטיינמן זצ"ל המומחה לענייני מקוואות הוציא הבהרה מיוחדת בעקבות הניסיונות לייצר מקוואות שאינם תואמים להלכה: "זה חורבן וסכנה גדולה"
בשל החשש מהליכה למקוואות בימים אלו, רבים הם שאינם בקיאים ובטוחים כי השימוש במקווה מפלסטיק הינו דבר המותר על פי ההלכה. החברותא של מרן ראש הישיבה הגראי"ל שטיינמן זצ"ל, הגאון רבי משה יהודה שניידר, יצא בעקבות כך בהבהרה מיוחדת.
וכך כתב הרב שניידר: "הנה בפרסומות לא ברור מספיק צורת המקווה, וחיבורו לקרקע, ועוד כמה פרטים בסיסיים. ולמעשה המ"ב בסי' פ"ח כתב דלטבילת עזרא כשר ארבעים סאה שאובין, אך צריך שיהי' "בקרקע", ]וזה מבואר בסוגיא בברכות דף כ"ב ע"ב[. ואותם כלים המשווקים, גם אם עושים איזשהו חיבור לקרקע, אינני יודע אם זה בתנאים המבוארים בשו"ע".
"לכן", כותב הרב שניידר ומוסיף: "מי שרוצה לקיים את הדין, יעשה חפירה בקרקע, וימשיך לתוכו מים שאובין ארבעים סאה. אבל באופנים הללו, אינו ברור שיועיל לו לטבילת עזרא. ואיך שלא יהי' יש להיזהר ולהזהיר שידעו שאי"ז "מקוה", כפי שהורה לי מו"ר רשכבה"ג מרן ראש הישיבה זצוק"ל שאין שתי סוגי מקואות בהלכה, אלא מקוה היינו שנעשה עם כל כללי ההלכה, ואם לאו אינו מקוה, אלא "בריכה".
"ומה שהקילו בהנ"ל, באמת אי"ז מקוה, רק הקילו לענין תקנת עזרא, כמבואר בסוגיא שם. וכמו שמבין כל אחד שנתינת תשעה קבין אי"ז מקוה. ולעשות סוגי מקואות שמועילים בדיעבד לשיטת כמה מהפוסקים, וכן הבאת קרח וכדו', חורבן גדול הוא שיכולים לחשוב שאפשר להשתמש בקולות הללו לחייבי כריתות ח"ו, וסכנה גדולה היא".
"ועובדא הווה במקום רחוק מאד מן הישוב שלא הי' להם מקוה כלים, ורצו להביא קרח. וחשש רבינו זצוק"ל "שלא" לעשות דבר שאינו לכתחילה למקוה. כי אנשים לומדים מזה וחושבים שם "מקוה" אחת היא".
"ואף סוגי דברים שמנעו הפוסקים "לכתחילה" לא הסכים שיעשו למקואות כלים, מטעם הנ"ל. והיתה שאלה מהרב האחראי בצבא על טבילת כלים, שביקש עצה למקואות בבסיסים, והי' צריך להקל בדבר שהאגרות משה כתב להימנע מזה, וכן הי' דעת מרן הגרי"ש זצוק"ל. ואמר רבינו למסור לו שעדיף לסמוך על הקולא "להקנות את הכלים לנכרי" מלעשות מקואות כאלו. מחשש הנ"ל שיבוא לידי מכשול".
"ממילא בתקופה נוראה זו שמטעם סכנה אסרו להשתמש במקואות רגילים, אין חיוב להקפיד על טבילה, וכמו תפילה בציבור, שהוא חיוב יותר גדול, וקריאת התורה, שההוראה היא "שלא" לעשות".
"ומי שרוצה יפתח את המקלחת לכמה רגעים, וכמ"ש בשם מרן שר התורה שליט"א שמספיק ארבע רגעים. ויצא ידי חובתו. הרחמן יצילנו משגיאות, ובפרט בתקופות חירום שולפים קולות שונות, שצריך רחמים שלא יביאו לידי מכשול. ונזכה בקרוב ממש שתיעלם המגיפה מן העולם, ואך טוב וברכה ישכון באהלי ישראל תמיד".
