האם אדם בריא יכול להשתמש בתו נכה לצרכיו האישיים? תשובתו של מרן שר התורה

מעלת מידת האמת ידועה ואין צורך להאריך בה, ובאמת חזקה על כל יהודי שנזהר בזה. אולם פעמים שבעקבות צורך גדול יש שרוצים להתיר לשנות מן האמת או לא לומר את כל האמת, במגוון תירוצים והיתרים. נשאל מרן הגר"ח קנייבסקי שליט"א שתי שאלות באותו ענין, והתשובה שקיבלו השואלים הינה זהה: להתרחק מכל חשש שקר!

בעלון 'אורחות יושר' הבוא כי השאלה הראשונה נשאלה ע"י ראש כולל חשוב, שביקש לשאול בשם אחד התורמים הגדולים של הכולל. אותו תורם המתגורר בחו"ל מנהל עסקים רבים וב"ה רואה הצלחה ותומך בעין יפה במוסדות תורה. כעת נזדמנה אפשרות לפניו לרמות את רשויות המס במדינה בה הוא מתגורר וע"י כך להרוויח סכום כסף גדול ביותר. וביקש לשאול את מרן שליט"א האם ראוי לעשות כן, בהדגישו שבאם אכן ירוויח את הכסף הזה, יתרום חלק גדול ממנו לצדקה.

והשיב מרן שליט"א, שאע"פ שמעיקר הדין יש מקום להתיר, ובפרט שמדובר בגזל עכו"ם, מ"מ לא ראוי להתנהג שלא ביושר ולהתרגל לשקר, מדבר שקר תרחק.

השאלה השניה נשאלה ע"י יהודי פשוט, שסובל מקשיי חניה… בהיותו בעל רכב בשימוש תדיר, נאלץ הוא לבזבז זמן רב מידי יום על חיפוש חניה. הפתרון שעלה בדעתו הוא פשוט, להשיג 'תו נכה' המאפשר לו לחנות במקומות רבים אשר אדם בריא אינו יכול לחנות בהם, אלא שה'בעיה' היא שהוא איננו נכה ב"ה… וביקש לשאול דעת תורה האם מותר לו לתלות ברכבו את תו הנכה ולהדמות לנכה ח"ו, שהרי במשנה בסוף פאה נאמר "וכל מי שאינו לא חיגר, ולא סומא, ולא פיסח, ועושה עצמו כאחד מהם, אינו מת מן הזקנה עד שיהיה כאחד מהם", האם יש לחשוש לזה?

והשיב מרן שליט"א שאכן יש לחשוש לזה, הן מצד שקר והן מצד המשנה בפאה, ולא ראוי לעשות כן.