תפילה למוצאי שבת: סדר ההבדלה

שבת המלכה מלאה בניחוחות של קדושה ועוצמה יהודית. בשבת אנו מצווים לנוח ממלאכה, להתפלל, לערוך קידוש, להתענג על מאכלים טעימים ולשמוח שמחה אמיתית. מצוות השבת היא חשובה מאין כמוה ולא פחות חשוב לערוך בצאתה את סדר ההבדלה. 

ניתן לבדוק טרם כניסת השבת את שעות כניסת ויציאת השבת באזורכם או לבדוק בשבת בערב אם כבר ישנם שלושה כוכבים בשמים – זה הסימן הקדמוני לכך שהשבת יצאה (כיום אין נסמכים על כך, מפני שראיית הכוכבים יכולה להיות מוטעית מפני גרמי שמיים אחרים). 

אם יצאה השבת ניתן לערוך את סדר ההבדלה. את ההבדלה עושים על מנת להבדיל בין קדושת השבת לימי החול. בשביל ההבדלה תצטרכו: יין, נר הבדלה (בעל שתי פתילות לכל הפחות, רצוי שלוש פתילות מחוברות) ובשמים (צמח או תבלין ריחני).

סדר ההבדלה
תחילה מוזגים יין לכוס – כמו שקיבלנו את השבת בקידוש על כוס יין, כך צריך להיפרד מן השבת, לברך על כוס היין.

מדליקים את נר ההבדלה (מי שלא התפלל ערבית צריך לומר לפני הדלקת הנר: "ברוך המבדיל בין קודש לחול"). מברכים על האש מכיוון שהאש נבראה במוצאי השבת וגם מכיוון שכעת משיצאה השבת ניתן להדליק אש.

מחזיקים את הגביע ביד ימין, מגביהים אותו ומתחילים לקרוא את סדר ההבדלה.

יש הנוהגים בסיום ההבדלה למרוח מעט מן היין מעל העיניים, סימן לחיבוב המצוות.

הסיבה שמריחים בשמים היא מכיוון שבשבת יש לאדם נשמה יתירה וכשיוצאת השבת, אותה הנשמה מסתלקת ממנו. על מנת לעודד ולנחם את הנפש על פרידתה מן הנפש היתירה, אנו מריחים את הבשמים.

סדר הבדלה - נוסח עדות המזרח

רִאשׁוֹן לְצִיּוֹן הִנֵּה הִנָּם, וְלִירוּשָׁלַיִם מְבַשֵּׂר אֶתֵּן. אַל תִּשְׂמְחִי אוֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי קַמְתִּי, כִּי אֵשֵׁב בַּחוֹשֶׁךְ יְהֹוָה אוֹר לִי. לַיּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה, וְשָׂשֹׂן וִיקָר. וַיְהִי דָוִד לְכָל דְּרָכָיו מַשְׂכִּיל וַיהֹוָה עִמּוֹ. וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי יְהֹוָה כֵּן נִמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם. קוּמִי אוֹרִי כִּי בָא אוֹרֵךְ, וּכְבוֹד יְהֹוָה עָלַיִךְ זָרַח. כִּי הִנֵּה הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים, וְעָלַיִךְ יִזְרַח יְהֹוָה וּכְבוֹדוֹ עָלַיִךְ יֵרָאֶה.

(ויקח הכוס בידו ויאמר:)

כּוֹס ישׁוּעוֹת אֶשָּׂא, וּבְשֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא.

אָנָּא יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה נָּא (שתי פעמים).

אָנָּא יְהֹוָה הַצְלִיחָה נָא (שתי פעמים).

הַצְלִיחֵנוּ, הַצְלַח דּרָכֵינוּ, הַצְלַח לִמּוּדֵינוּ, וּשְׁלַח בְּרָכָה רְוָחָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, כְּדִכְתִיב יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ. לַיּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה, וְשָׂשֹׂן וִיקָר. וּכְתִיב וַיְהִי דָוִד לְכָל דְּרָכָיו מַשְׂכִּיל, וַיהֹוָה עִמּוֹ. כֵּן יִהְיֶה עִמָּנוּ תָמִיד.

סַבְרֵי מָרָנָן. (ועונים:) לחַיִּים.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן (ועונים:) אמן.

(במוצאי יו"ט שאינו מוצ"ש אֵין מברכים על הבשמים ועל הנר)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עֲצֵי (עִשְׂבֵּי) (מִינֵי) בְשָׂמִים

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל וּבֵין אוֹר לְחֹשֶׁךְ וּבֵין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל

סדר הבדלה נוסח ספרד ואשכנז
הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד.
כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְהֹוָה וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה.
וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׁוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה.
לַיהֹוָה הַיְשׁוּעָה עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּלָה.
יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה.
יְהֹוָה צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ.
יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְּיוֹם קָרְאֵנוּ.
(יש כאלו שאומרים כולם עם מי שעושה את ההבדלה)

לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׁוֹן וִיקָר. כֵּן תִּהְיֶה לָנוּ:
כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא. וּבְשֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא.

סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּֽפֶן:

ברכת בשמים (עדיף לברך על מיני בשמים). במוצאי יו”ט שאינו מוצ”ש אין מברכים על הבשמים או על הנר

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִינֵי בְשָׂמִים

(אם יש לו עצי בשמים או עשבי יאמר: עֲצֵי, עִשְׂבֵּי בְשָׂמִים):

ברכה על מאורי האש: יקח שתי נרות / נר מיוחד בעל שתי פתיליות או שני גפרורים ויחברם יחדיו ויברך: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ:

אחרי שיברך על הנר, יכוף ראשי אצבעותיו הימנים אל תוך כפו, ויהיה הגודל מכוסה תחת ארבע אצבעות, ויתבונן לאור ובצל של הנרות (בא”ח ש”ב ויצא הט”ו).

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶֽךְ הָעוֹלָם, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹֽדֶשׁ לְחוֹל, בֵין אוֹר לְחֹֽשֶׁךְ, בֵין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵֽׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹֽדֶשׁ לְחוֹל:

ברכה אחרונה:
שותה רביעית ומברך ברכה אחרונה על הגפן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, עַל הַגֶּֽפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּֽפֶן וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה, וְעַל אֶֽרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה, שֶׁרָצִֽיתָ וְהִנְחַֽלְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ, לֶאֱכֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבֹּעַ מִטּוּבָהּ.

רַחֵם יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ עָלֵֽינוּ, וְעַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ, וְעַל יְרוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, וְעַל הַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדָךְ, וְעַל מִזְבָּחָךְ וְעַל הֵיכָלָךְ.

וּבְנֵה יְרוּשָׁלַֽיִם עִיר הַקֹּֽדֶשׁ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ, וְהַעֲלֵֽנוּ לְתוֹכָהּ, וְשַׂמְּחֵֽנוּ בְּבִנְיָנָהּ, וּנְבָֽרְכָֽךְ עָלֶֽיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה.

בראש חודש: וְזָכְרֵֽנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם רֹאשׁ חֹֽדֶשׁ הַזֶּה.
חוה”מ פסח: וְשַׂמְּחֵֽנוּ בְּיוֹם חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה בְּיוֹם מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה.
חוה”מ סוכות: וְשַׂמְּחֵֽנוּ בְּיוֹם חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה בְּיוֹם מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה.
כִּי אַתָּה טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל, וְנוֹדֶה לְךָ עַל הָאָֽרֶץ וְעַל פְּרִי הַגֶּֽפֶן (גַפְנָהּ)
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָֽרֶץ וְעַל פְּרִי הַגֶּֽפֶן: (מיץ ענבים או יין מארץ ישראל אומר: גַפְנָהּ).

תפילה למוצאי שבת: ברכה למוצאי שבת - סדר ההבדלה עם הרב עמנואל מזרחי: