האם מותר להתקלח במים חמים בשבת?

נשאלת השאלה האם מותר להתקלח במים חמים בשבת? 

תשובה:

חז"ל אסרו להתקלח בשבת במים חמים כל הגוף ואפילו רוב הגוף, או אפילו כל איבר בנפרד לבדו, באופן שרוחץ רוב גופו, ואיסור זה משום שחששו חז"ל שמא יבואו לחמם מים בשבת לצורך רחצת הגוף.

 ואם אדם רוצה לרחוץ כל גופו במים קרים, יהיה מותר בשבת כל גופו, ובני אשכנז מחמירים שלא לרחוץ כל הגוף ואף במים קרים. ואיסור רחיצת כל הגוף במים חמים הוא מכל סוג של מים חמים, בין אם מחוממים מלפני השבת, או שהתחממו בשבת מעצמם מבוילר חשמלי, או הדוד שמש ועוד, בכל זה אסור לרחוץ כל גופו.

אומנם יש אופנים שיהיה מותר לרחוץ במים חמים פנים ידיים ורגליים בלבד (וכמו למשל רחיצת כלים במים חמים),או רחיצה במים חמים מקומות מסוימים נסתרים בגוף, או לאדם שצריך רחיצה זו לרפואה בכל גופו, וכן רחיצת תינוק כל גופו, והם האופנים המותרים:

א. אם המים חוממו בערב שבת ונמצאים בכלי נפרד לבדם, מותר לרחוץ במים חמים אלו פנים ידיים ורגליים בלבד או מקום נסתר בגוף,
 וכן לאדם חולה או תינוק כל גופו.

ב. אם המים חמים מדוד שמש (ולא מבוילר חשמלי!),יהיה מותר להשתמש בהם לאדם בריא לרחיצת פנים ידיים ורגליים או מקום נסתר בגוף, או לרחיצת אדם חולה או תינוק בכל גופו.

ג. באופן שהמים חמים מבוילר חשמלי, אף על פי שהוא סגור כעת, ועדיין רותחים, אסור לפתוח כלל את ברז המים החמים! אבל יהיה מותר לבקש מגוי שיפתח את המים החמים, ואז יהיה מותר להשתמש בהם לרחיצת פניו ידיו ורגליו או מקום נסתר בגוף, או רחיצת כל הגוף לאדם חולה או תינוק. לאחר גמר השימוש יהיה מותר ליהודי לסגור את ברז המים החמים ובכך אין איסור כי כל האיסור הוא לפתוח את המים החמים באופן שהתחממו מים על ידי בוילר חשמלי, וגורמים לעירבוב של המים החמים עם המים הקרים בדוד, וזהו איסור תורה. אבל יהיה מותר לבקש זאת מגוי שהוא יפתח את המים החמים, ובסוף השימוש, יהיה מותר לסגור אפילו על ידי ישראל כאמור לעיל.

ד. אם המים התחממו מערב שבת עם בוילר חשמלי, אבל למחרת בשבת ברור שהמים אינם רותחים יותר, אלא פושרים, באופן כזה יהיה מותר לפתוח את ברז המים החמים לרחיצת פנים ידיים רגליים וכולי, או לרחוץ את גופו של אדם חולה או תינוק כאמור לעיל.

ובכל האופנים שמותר להתקלח או לרחוץ איברים כאמור לעיל, יהיה מותר לבני ספרד להשתמש בסבון נוזלי או סבון מוצק, ובני אשכנז מחמירים שלא להשתמש בסבון מוצק מטעמים שונים, והמחמיר להשתמש בסבון נוזלי תבוא עליו הברכה. כמו כן, יש להיזהר שלא לסחוט את השיער, אבל מותר לנגב את השיער עם מגבת בנחת ולא בחוזק (שולחן ערוך סימן שכו ,חזון עובדיה שבת, חלק ו ועוד).

בברכה, הרב שקלים.

הרב חגי צדוק - שבת: