"את השנאה ננצח עם אהבה": המקובל הרב יוסף ביטון במסר חשוב לעם

כבוד הרב, אנחנו נמצאים בתקופה לא פשוטה בה יש הרבה הוראות מצד רבנים ופוסקים. למי באמת כדאי להקשיב? 

"זו סוגיה גדולה בפני עצמה. מה שאנחנו מורים לכל, גם בקהילות שאנו מובילים, שצריך לדעת, כי בפרט בנושא ההלכה, אנחנו זכינו. 'עמד הקב"ה ושתלם בכל דור ודור'. 'מיוסף עד יוסף לא קם כיוסף.' יש לנו את מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל, ולאורו אנו הולכים. צריכים להיצמד לספרים של גאון עוזנו ולהיצמד לראשון לציון. הם עמלו, הם יגעו."  

"מי שמכיר את האופן בו כתובים הספרים שלהם ואת צורת הדף, יודע כי הם יצרו פה מצב שמסייע בעצירת כל הבלבול והספקות ועשו סדר שלם. הקב"ה זיכה אותם מן השמים ולאורם אנו צריכים ללכת. כולם צריכים להיות צמודים ל"ילקוט יוסף". כמובן שכולם חכמים, צדיקים וקדושים וכבודם במקומם, שלא חלילה יישמע שבריר של פגיעה בתלמיד חכם, אלא שמבחינה השקפתית יש מערך מסודר וספרים בכל הנושאים וזאת הדרך - אנחנו צריכים להיות צמודים למרן הראשון לציון הרב יצחק יוסף שליט"א, מה שהסמיך אותו מור אביו. מבחינה הלכתית זו הדרך עד ביאת המשיח בע"ה."  

אפרופו משיח, עד כמה אנחנו קרובים לשם? 

"כולם פה אחד אומרים שאנחנו קרובים לגאולה כמרחק פסיעה. על אף ששומעים זאת עשרות שנים, המצב שאנחנו נמצאים בו היום הוא בוודאי דור של ביאת משיח."  

אנחנו נמצאים בתקופה מאוד מעורפלת, שבה דתיים וחילונים כבר לא כל כך מסתדרים יחד, בשונה מבית הכנסת שבו אנו נמצאים כעת. איך אנחנו מצליחים לקחת את האופן בו מתנהלים כאן בבית הכנסת, לחיים הפרטיים של כל אחד ואחת מאיתנו? 

"זה כל אחד ואחד מאיתנו. כל בן תורה וכל אדם שקשור לקב"ה ולתורת ישראל, לא צריך להסתכל על איך מתייחס הצד השני, אלא לקחת אחריות על עצמו ועל הצד שלו וליצור מצב שהתורה צריכה להיאהב על ידו, כפי שאמר הרמב"ם." 

"כלומר, אל לנו לייחס חשיבות לכל מה שהצד השני פולט מפיו. לעיתים מדובר פשוט בטעויות, השקפות שונות ותינוקות שנשבו. לכן, התפקיד שלנו הוא להראות את היופי שבתורה, בהלכה ובבין אדם לחברו. רק ככה אנחנו ננצח כל מערכה. שנאה מנצחים רק על ידי הרעפת אהבה."  

כבוד הרב, רבים יטענו שיש כל כך הרבה רבנים שניסו ועשו למען המטרה, אך טרם הצליחו לנצח את אותו המצב שהרב מדבר עליו 

"אתה מדבר על מצב של "ונתתי שלום בארץ". באופן הזה אני יכול לומר בוודאות שעד שלא נשמע תרועת שופר בהרי יהודה, השלמות מהבחינה של שלום לא תתקיים. תשכח מזה. אדרבה, אנחנו צריכים לשמוח. אני אמרתי להם: "עין במר בוכה ולב שמח" - העין בכאב רב על כל המחלוקות והקיטוב בעם, על השנאה העזה שיוצאת בימים אלו בצורות של ממדי אסון. אך יחד עם זאת, הלב שמח."  

"אומר הרמח"ל: "לפני אור גדול יש חושך גדול" - דע לך שאנחנו הולכים לקראת איחוד כלל עולמי. בע"ה עוד נגיע למצב של: "ונתתי שלום בארץ, וביתי בית תפילה יהיה לכל העמים". אנחנו בפתחה של גאולה וזה כמו צירי לידה. הצירים של הפירוד והשנאה, הם אלו שיביאו את הלידה של האחדות ואת השלום. לא מדובר רק בשלום בין איש לרעהו בעם ישראל, אלא כל אומות העולם." 

כתוב שכשיבוא המשיח, בתי תיאטראות יהפכו לבתי מדרשות. איך בעצם יקרה הדבר הזה? 

"זה כבר קורה היום ברוך ה'. כל כנסי המהפכה נעשו דווקא בבתי התיאטראות הללו. כל הנושא של המדיה גם הוא בית תיאטראות, שהפך להיות בית מדרש אחד גדול של חזרה בתשובה. אתה יודע כמה אנשים יונקים מכל התורה שלנו רק בתוך המדיה?" 

"יחד עם זאת, חשוב לשים על כך את הדגש שזה לא מספיק וזו לא דרכה של תורה. דרכה של תורה זה להגיע פיזית אל בית המדרש וללמוד בספרי הלימוד, לשמוע את הרב ולספוג ממנו את יראת השמים. דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב. זה לא אותו הדבר כמו במדיה. בדיעבד אדם ששומע במדיה יוצא ידי חובה של לימוד תורה, אך לכתחילה ברור שכדאי לספוג תורה במציאות ואין לך גדול מזה."  

נסיים עם מסר וברכה מכבודו, המקובל הרב יוסף ביטון, לצופים שלנו 

"אני רוצה לומר בסיום מסר לא בשמי, אלא בשם הרמב"ם, שמלמד אותנו הלכה חשובה. "כל איש מישראל חייב בתלמוד תורה, בין עני בין עשיר, בין שלם בגופו בין בעל ייסורים, בין בחור בין שהיה זקן גדול שתשש כוחו. אפילו היה עני המתפרנס מן הצדקה ומחזר על הפתחים, ואפילו בעל אישה ובנים, חייב לקבוע לו זמן לתלמוד תורה ביום ובלילה, שנאמר (יהושע א, ח): "וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה". זה המסר שלי לכולם ועל כל אחד מאיתנו לדבוק בכך".