חזק ונתחזק: הרב אריה לוין על חג סוכות

ישנו ביטוי האומר "בֵּיתִּי הוּא מִבְצָרִי".
לצערי הרב, בחג שמחת תורה האחרון הוכח לנו שלא תמיד ביתו של האדם הוא מבצרו, ולא רק שביתו הוא לא מבצרו, אלא גם הממ"ד שבביתו הוא לא תמיד מבצרו.
נמצאים אנו בערב חג הסוכות, כאשר בחג זה ישנן שתי מצוות עיקריות: מצוות הישיבה בסוכה ומצוות נטילת ארבעת המינים.
ישנם כמה וכמה סוגים של סוכות. אבל הדבר השווה בין כל הסוכות הוא, שאצל כל הסוכות התיקרה של הסוכה - הסכך, הוא עשוי מענפי דקל, מקני סוף, ממחצלת וכדומה.
תיקרת הסוכה, היא ממש לא חזקה. היא חושפת את האדם היושב בה לכל מיני פגעים.
אחת ממטרות מצוות הישיבה בסוכה, להוציא את האדם מביתו הקבוע, מביתו שנותן לו את ההרגשה שהוא מבצרו, ולהושיבו במבנה שתיקרתו היא ארעית וחושפת אותו לכל מיני פגעים.
בספר הזוהר הסוכה מוגדרת בשם "צִילָא דִמְהֶמְנוּתָּא" - צל האמונה.
כי אדם שיוצא מביתו הקבוע, מביתו שנותן לו תחושה של ביטחון, תחושה של ישיבה במבצר, ועובר לגור בסוכה שהתקרה שלה היא מבנה רעועה. ישיבה זו, אמורה לגרום לאדם להאמין באלוקים שישמור ויגן עליו מכל מיני פגעים.
הישיבה בסוכה עם התיקרה הארעית והבלתי יציבה במשך שבעה ימים, אמורה להחדיר בתודעתו של האדם גם את האמונה באלוקים, ולא רק לסמוך על כוחי ועוצם ידי.
כבר למעלה משנה, רבים מתושבי ארץ ישראל נמצאים בתחושה שביתם הוא כבר לא מבצרם.
בשעות ובזמנים כאלה, מומלץ לחזק בקרבנו את האמונה בקדוש ברוך הוא, ולעשות את כל ההשתדלות המוטלת עלינו, וכאן המקום להודות לכל חיילי צה"ל וכוחות הביטחון, המוסרים את נפשם למען שמירה והגנה עלינו ועל ארצנו.
אך יחד עם חיזוק האמונה באלוקים, עלינו לצרף גם את המצווה השניה שבחג הסוכות - מצוות ארבעת המינים, שהיא מסמלת את ארבעת סוגי האנשים הקיימים בעם ישראל ואותם אנחנו אוגדים ביחד.
כי הביחד החברתי, מגביר את חוסננו ונותן לנו את הכח לעמוד למול האוייבים הקמים עלינו לכלותנו.
בעת ישיבתנו, מלבד הכיסא שאנו מייחדים לאושפיזין, נייחד כיסא לכל השבויים שעדיין נמקים בשבי האוייב האכזר, ונישא תפילה ליושב במרומים שיחזירם לביתם במהרה בריאים ושלמים.
נחזק בליבנו את האמונה באלוקים, ונחזק גם את הביחד החברתי.
רק בצורה הזו, נצליח לעבור את התקופה הקשה בה אנו נמצאים.

 חג שמח, 
 הרב אריה לוין תל אביב