איך יודעים מה צריך להגעיל לקראת פסח? מרן הרב יצחק יוסף עונה

איך יודעים מה צריך להגעיל לקראת פסח?

לכבוד היקר והנעלה שלום רב,

על אודות שאלתך, האם מותר להשתמש בכלי חרס או כלי פורצליין בפסח, לאחר שהשתמשו בהם במשך השנה בצונן.

הנה, אם השתמשו רוב ככל הפעמים בדבר צונן ויבש מותר להשתמש בהם לאחר שטיפה והדחה היטב, ולא גזרו בהם. ואם השתמש בכלי חרס בדבר צונן ולח, כגון ששמו שם בירה ונשתהו כ"ד שעות, שנכבש החמץ בתוכם, אפשר להכשירם על ידי עירוי שלושה ימים מעת לעת במים צוננים, ובכך הוכשרו ומותר להשתמש בהם בפסח.

וכל מה שגזרו בצונן שלא להשתמש, הוא באופן שהשתמשו בו בחמץ חם בשאר ימות השנה, ורוצה להשתמש בהם בפסח בצונן – בזה גזרו שמא יבוא להשתמש בהם בחמין, ותהיה [מהכלי למאכל] פליטה של איסור – ולכן אסור להשתמש בהם אפילו בצונן ואפילו דרך עראי. אבל אם השתמשו בצונן כל ימות השנה, הרי גם אם ישתמש בהם, אין כאן איסור, שאין בכלי בליעה של איסור, וכלי כסף וכן שאר כלים שמשתמשים בהם בצונן כגון כוסות וצלוחיות בין שהם של מתכת, בין שהם של חרס, בין של נילון היכשרם על ידי שטיפה והדחה בלבד.

[ובאשר ל]כלי שכל השנה משתמשים בו בצונן בלבד, וזה רוב תשמישו, אבל פעם אחת אכל בכלי זה חמץ חם, האם אזלינן בתר רוב תשמישו, ואין צריך הגעלה.

כלי זה אינו צריך הגעלה, ודי בשטיפה והדחה היטב. ואמנם כלי שהשתמשו בו בחם בכל השנה, ורוב תשמישו היה בהיתר, ופעם אחת השתמשו בו חמץ, בזה אין הולכים בו אחר רוב תשמישו, אלא כלי זה צריך הכשר, ולכן מיחם של מים חמים אם נתנו עליו בורקס לחממו צריך הכשר, וכן סכין לחיתוך לחם, אם השתמשו בסכין זה פעם אחת לחיתוך פת או עוגה חמה, או הכניסו את הסכין לחמין שיש בו חיטה, וכדומה, וצריך להכשיר את הסכין, ועיין בספר "ילקוט יוסף" – פסח כרך ב'.