סדר בדיקת וביעור חמץ: כך תעשו את זה נכון

בליל י"ד בניסן, מיד לאחר צאת הכוכבים, נערכת בדיקת חמץ בכל הבית. השנה אנחנו עושים זאת בליל י"ג, מפאת שבת קודש.

לפני תחילת הבדיקה, יש הנוהגים לומר כוונה פנימית לנשמה:

"הריני מוכן ומזומן לקיים מצוות עשה ולא תעשה של בדיקת חמץ לשם ייחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה... ויהי נועם ה' אלוקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו."

אין חובה לומר נוסח זה, אך הוא מוסיף כוונה ומיקוד למצווה.

לפני תחילת הבדיקה, יש לברך: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על ביעור חמץ".

שימו לב: לא מברכים "על בדיקת חמץ", כי עיקר מטרת הבדיקה היא הביעור.

אם אדם בירך בטעות "לבער חמץ" – יצא ידי חובה.

מהלך הבדיקה בפועל

נוהגים להניח עשר חתיכות חמץ קטנות עטופות, כל אחת בפחות מ-18 גרם, ולפזרן ברחבי הבית.

יש לרשום את מיקומן מראש, כדי לוודא שמצאו את כולן.

יש לבדוק כל מקום שעלול להימצא בו חמץ: חדרים, מגירות, שידות, רכב, מחסן, גינה, בית כנסת וכדומה.

את הבדיקה עורכים עם נר (פתילה אחת) או פנס קטן. נר אבוקה – פסול לבדיקה.

אין חובה לכבות את אורות החשמל בבית.

דיבור בזמן הבדיקה

לכתחילה, אין לדבר כלל מדברים שאינם צורך הבדיקה – מהרגע שבירך ועד סיומה.

מותר לומר דברים לצורך הבדיקה כמו "תפתח את הדלת", "תביא נר נוסף".

אם אדם דיבר בין הברכה לתחילת הבדיקה – יחזור ויברך.

מותר לענות אמן ולברך ברכות כמו "אשר יצר", ברכת רעמים וכדומה.

ביטול חמץ לאחר הבדיקה

מיד לאחר סיום הבדיקה, יש לבטל את החמץ שנותר, גם אם לא מצא דבר.

נוסח הביטול בארמית: "כל חמירא וחמיעא דאיכא ברשותי, דלא חזיתיה ודלא ביערתיה – ליבטיל ולהוי הפקר כעפרא דארעא".

אם אינו מבין את לשון הביטול – יאמר זאת בלשון שהוא מבין. חובה להבין את משמעות הדברים – שאנו מפקירים את החמץ שנשאר ברשותנו. כָּל חָמֵץ וּשְׂאוֹר שֶׁיֵּשׁ בִּרְשׁוּתִי, שֶׁלֹּא רְאִיתִיו וְשֶׁלֹּא בִעַרְתִּיו, יִתְבַּטֵּל וְיִהְיֶה כַּעֲפַר הָאָרֶץ.

מה עושים עם החמץ שנמצא?

את החמץ שנמצא בבדיקה שומרים למחרת בבוקר, כדי לשורפו בשעת ביעור חמץ. יש לשים אותו במקום סגור או מכוסה היטב, הרחק מילדים או בעלי חיים.

שריפת חמץ – בוקר ערב פסח

בערב פסח, שורפים את החמץ במדורה בפני עצמה.

לפני השריפה אומרים: "הריני מוכן ומזומן לקיים מצוות עשה של שריפת חמץ לשם ייחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה..."

לאחר השריפה, אומרים את נוסח הביטול האחרון: "כל חמירא וחמיעא דאיכא ברשותי – דחזיתיה ודלא חזיתיה, דביערתיה ודלא ביערתיה – ליבטיל ולהוי הפקר כעפרא דארעא".

גם כאן – חובה להבין את משמעות הנוסח או לאמרו בעברית.

בבית נוסף או חנות – אם התכוון מראש לפטור אותם – אינו מברך שוב.

אם לא – יוכל לברך שוב בבדיקה נפרדת.

מה עם מי שלא בבית?

אם יוצא מהבית בתוך 30 יום שלפני פסח – חייב לבדוק (בלי ברכה).

אם יוצא קודם לכן – מספיק שינקה וימכור את החמץ.

דיני שליחות

מצווה שהאדם יבדוק בעצמו, אך אם קשה – בני הבית יכולים לעזור לו בתנאי ששמעו את הברכה.

מי שאינו יכול לבדוק כלל – שולח שליח שיברך ויבדוק עבורו.

לאחר הבדיקה – בעל הבית (איפה שלא יהיה) צריך לומר את נוסח הביטול.

תקציר סדר הבדיקה והביעור

מיד עם צאת הכוכבים בליל י"ד, מכין את הנר והחמץ לבדיקה.

מברך "על ביעור חמץ" ומתחיל לבדוק.

מסיים את הבדיקה, שומר את החמץ שמצא – ומבטל את החמץ שנותר.

למחרת בבוקר – שורף את החמץ שנשאר ואומר את נוסח הביטול האחרון.

כל חמץ אחר – מוכר לגוי דרך טופס מכירת חמץ מסודר.