הקללה שהופכת לברכה - פרשת בלק מלמדת אותנו על אמונה
כאשר בלק מגיע עם האנשים שלו ובמיוחד עם הכוח הרב שיש לו, לעם ישראל שלא יודע מהעניין, יכול להיות פחד גדול. אבל אז הכל משתנה
כאשר בלק מגיע עם האנשים שלו ובמיוחד עם הכוח הרב שיש לו, לעם ישראל שלא יודע מהעניין, יכול להיות פחד גדול. אבל אז הכל משתנה
אחים יקרים ואהובים, לקטתי ״מספרים קדושים ומאמרי חז״ל - סגולות נדירות על המנהג לומר ״למנצח מזמור שיר" | פרשת השבוע בהעלותך מאת הרב ארז קדוסי
סיפור ניסי ומופלא מספר על אירוע שיכל להיגמר אחרת אילולי שמירת השבת החשובה גם אם נראה הדבר במבט ראשון כעניין מסרבל, כולא ומקשה על החיים | קִִראו
פרשת בהעלותך: הרב עמיהוד סולומון מספר על החטא שבגללו נענשו בני ישראל, ומסביר: איך אנחנו יכולים להימנע מכך. וגם - למה שואלים את החתן בזמן החתונה: מצא או מוצא?
המסר המרתק מפרשת השבוע באמצעות משל האיילה והנחש - כך מתברר שהכל משמיים מתנהל לטובה | פרשת שבוע בהעלותך - הרב יואב בן חיים במסר לפרשה
המספר 176 משותף למסכת, לפרק תהילים, ולמסכת הכי ארוכה.
פָּרָשַׁת נָשֹׂא (או נשוא) היא פרשת השבוע השנייה בספר במדבר. לפי החלוקה לפרקים, היא מתחילה בפרק ד', פסוק כ"א ומסתיימת בפרק ז', פסוק פ"ט. פרשת נשוא היא הארוכה ביותר בתורה (למעט פרשיות מחוברות), ויש בה 176 פסוקים.
מזכה הרבים הרב ארז קדוסי על מעמד הר סיני, תואם בדיוק לפרשת השבוע שלנו, 'במדבר' | האזינו לשירה הסוחפת של הזמר והפייטן אליהו חי ריחני
פָּרָשַׁת אֱמֹר היא פרשת השבוע השמינית בספר ויקרא. לפי החלוקה לפרקים, היא מתחילה בפרק כ"א, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ד, פסוק כ"ג.
על פי החלטת 'ועדת החמישה' תופסק התזמורת בחצר הציון ביום שישי בשעה 13:00 בצהריים, על מנת להכין את הציון מבעוד מועד לקראת שבת. "הציבור מתבקש להשתדל לצאת ממירון חזרה לביתו בשעות הבוקר המוקדמות"
פרשת אחרי מות - קדושים היא מהפרשות עם המספר הרב ביותר של מצוות בנושאים שונים. על המכנה המשותף שלהן מעיד הפסוק הפותח את הפרשה: "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם".
לפי מנהגם של עדות המזרח, נוהגים לקרוא את ההפטרה מספר יחזקאל. דרך כך מתוארת את התוכחה הקשה של הנביא יחזקאל | קראו ותתחזקו
חז"ל אומרים בפרקי אבות שיש לדון את כל האדם לכף זכות. טל סמל מביא סיפור משעשע שבו ניצבים שני אנשים בדו קרב על חבילת וופלים משובחת. לפני התחרות האישה שהלכה להביא קש לשתייה, ולפתע שמה לב ש... האיש אוכל מחבילת הוופלים. איך זה נגמר בסוף? צפו במסר של טל סמל
ויכוח נוקב נערך בין היהודי לכומר בפני השופט. הכומר התרעם על כך שחז"ל אומרים: עם ישראל קרויים 'אדם' ואילו הגויים לא. אמר היהודי: "לכל מילה נרדפת לאדם כמו איש, אנוש, גבר ועוד יש אפשרות גם ברבים - אנשים, גברים וכו' ואולם רק מילה אחת כזו איננה יכולה להיות ברבים והיא אדם. כך גם "בני אדם" שזה מושג שמדבר ע
מטפס ההרים שנקלע לסופת שלגים ונותר תקוע במשך שעות וימים ארוכים כשהוא אוחז בחבל בין שמים וארץ מגלה בסופו של דבר משהו מפתיע. בני ישראל עומדים מול הים. מאחוריהם המצרים, משמאלם המדבר ומימינם נמצאות חיות רעות. הנס מתרחש דווקא בים שמכסה ומסתיר ויש בו משהו בלתי ידוע. למה דווקא שם נעשה הנס ע"י הקב"ה? הרב יו
בחלק הראשון של הסיפור החכמים הִגיעו לְבֵיתו של דָמָה לִקנות מִמנוּ אֶת אבן היָשְפֵה. הם הִציעו סכום עָתֵק תְמוּרַת האֶבן. אבָל דָמָה סֵירב לתת להם אֶת האֶבן כי אבא שלו יָשֵן. מה הקֶשר בין האב היָשֵן לבין האֶבן היקרה? קִראו וְתֵדעו.
בְּאַשְׁקְלוֹן הָיָה גּוֹי אֶחָד וּשְׁמוֹ דָּמָה בֶּן נְתִינָה. לְדָמָה וּלְמִשְׁפַּחְתּוֹ הָיוּ עֲסָקִים שׁוֹנִים, אֲבָנִים טוֹבוֹת וְיַהֲלוֹמִים לִמְכִירָה, עֶדְרֵי צֹאן וּבָקָר, וְהֵם הִתְפַּרְנְסוּ לֹא רַע בִּכְלָל.
הרב יואב אבן חיים על המושג שחכמים חידשו לנו בפרשת השבוע: נדיבות הלב. לכאורה הנתינה לעני למשל היא דבר שקורה בשכל אבל מתברר שהתורה מצפה שנעשה את הדברים עם רגש; נוסיף מילה טובה, עידוד, התעניינות ועוד מעבר למעשה עצמו. כך קרה גם עם הרבי מבריסק כששאל אותו עני לגבי 4 כוסות בליל הסדר - האם ניתן לבצע אותם בא
בשבת הקרובה יקראו בבית הכנסת לאחר קריאת התורה את סדר טהרת פרה אדומה. שבת זו היא סגולית לטהרה, לתיקון שורש כל החטאים ולכפרה שלמה סגולות נצרכות: ב'שבת פרה'